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大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸 鵬雲斎,大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸 鵬雲斎,大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸 鵬雲斎,大徳寺九代管長 後藤瑞厳 一行書「閑座聴松風」 共箱 鵬雲斎大,大徳寺503世管長 後藤瑞巌 御書付『竹蓋置一双』（共箱）鵬雲斎,『春山畳亀青』\r【読み】\r春山、亀青を畳む\r（しゅんざん きじょうをたたむ）\r【意味】\r本来ある「春山、乱青を畳む」の「乱」を「亀」に置き換えたお目出度い文句です。掛け軸 建仁寺管長 竹田益州作「露」禅語 茶掛け。＊「乱青」とは緑が重なり合うさま。FAIRY TAIL フェアリーテイル 色紙　ルーシィcv.平野綾。\r亀と言えば緑毛、青々としたものをイメージします。掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「無事是貴人」共箱 禅語 年中掛け。お茶席に合うようにお目でたく、青々さを強調してあるのでしょうか。【早い者勝ち！】平洲作　掛け軸　日本書　骨董。\r春山を見れば緑の木々が幾重にも連なっている。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】自筆一行書『春来草自生』 紙本 桐共箱 掛軸。一点の濁りもない清らかに広がる春の情景を表す。【掛軸】山田無文「日々是好日」書。\r\r裏千家淡々斎御家元の御箱書がございますので正式なお茶会にも安心してお使いになれます。牧一郎）【真作】大徳寺/前大徳玄性/宮西玄性/掛軸☆宝船☆Z-446。\r箱は淡々斎御家元が蓋裏に『瑞巌老師筆　春山　今日主（花押）』と書き付けられています。硯（端渓）とミニ硯。状態は良好です。中国　紙　安徽省　全紙　玉版箋　浄皮　亀甲紋　90枚。\r\r長さ179㎝　幅30.5㎝（表装を含む）\r\r紙本。掛軸　茶軸　 奈良　東大寺 上野道善　一行書 　桐箱　未使用　茶道　裏千家。塗軸。【出雲】◆梅花鳥文の端渓楕硯（８吋／唐木箱B）◆中国徽墨2本（老胡開文）。淡々斎書付箱。掛軸　茶掛 「和敬清寂」　臨済宗大徳寺派　西垣大道　極楽禅寺　24.5.18。\r\r▢後藤瑞巌（ごとうずいがん）\r明治12年(1879)～昭和40年(1965)\r臨済僧。昭和レトロ 晩翠 晩翠書 書道 水墨画 掛け軸 詞 俳句 名言 美術 芸術。岐阜生まれ。【新品】喜寿園製　墨謹製　興福墨　興福寺　奈良墨。瑞巌宗碩(ずいがんそうせき)。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。室号～隠涼軒。1131 足立宗誠 （泰道）「薫風自南来」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。妙心寺派管長・大徳寺派管長を歴任。画家 書家 画帳 中村不折？ 村瀬義徳？。裏千家鵬雲斎得度の師。硯 雨畑硯 甲州雨畑 在銘 秀峰作 18.4cm × 12.4cm 1541g。釈宗活の法を嗣ぎ、共にアメリカ布教をする。古い手紙 帆足万里 儒学者 古筆 古文書 古書　市河米庵宛1778年ー1852年。\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。hn　裏千家　鵬雲斎宗匠　富貴吉祥に宝珠　扇面　掛け軸　合わせ箱。裏千家13世圓能斎の長男。掛軸　茶掛　矢野一甫 「日々是好日」 臨済宗大徳寺派　前大徳　24.5.17−1。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。尋牛斎（久田宗匠） 茶掛軸（紙本） 墨 「寿山福海」 落款,花押有 合箱。30才で家元を継承。マナスル掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『日々是好日』紙本 茶掛 掛軸。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。【端渓硯 鐘様文】◆紫黒に眼・翡翠条・斜波紋・胭脂暈の美石◆唐木天地蓋◆時代硯。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。中国 麻子端渓硯 1点もの。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。wagashi　橋本紹尚師筆　一行書「明歴々露堂々」　共箱　N　4947A。71歳。端渓風字硯 端渓硯。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#瑞巌\r#後藤瑞巌\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#裏千家\r#淡々斎\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#管長\r#待合\r#京都\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#書道\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮